Ценить и сберечь

...Стройным рядом стоят юноши в военной форме: на головах – кас­ки, на плечах – плащи из брезента. Всматриваюсь в их лица и ловлю себя на мысли: а ведь столько же было нашим дедам, когда они уходили на фронт в 1941-м. И становится так тягостно на душе за них, за не вернувшихся много лет назад юнцов. Они ведь тоже росли, чтобы жить, радоваться, и у них не было встроенной опции «воевать», но время заставило, увы.

А ещё неловко за то, что из «мухи» мелочной и бытовой мы порой раздуваем «слона» трагического. Беззвучно, чтобы не нарушить момент торжества, ведь идёт возложение цветов к памятнику Халық Қаһарманы Рахимжана Кошкарбаева, произношу почти про себя: «Шүкір». За то, что живем в мирное время и под чистым небом.

«Лишь бы не было войны», – так говорили раньше все бабушки. Они из поколения, которое видело войну. В детстве нам эти слова казались смешными и даже нелепыми, но, став взрослой, понимаешь, что мир – это самая главная ценность.

Несколько лет я являюсь волонтёром ОО «Атамның аманаты» и помогаю людям найти сведения о дедах, прадедах, пропавших без вести в той войне. Я поняла, что боль и горечь от потери никуда не уходят, они остаются в семье, в роду. Но со временем становятся как қаңбақ – перекати-поле и «катаются» между членами семьи, ожидая, кто же поможет им выйти наружу. А выходит боль, лишь когда ей сопереживаешь.

К сожалению, родные и близкие тех солдат, что пропали без вести, в отличие от тех, кто получил похоронку, были в другом положении. Тень неясности омрачала память , ведь пропавших безвестно нередко подозревали в предательстве, а тех, кто погиб в плену, и вовсе открыто называли изменниками Родины. И люди были вынуждены прятать боль глубоко: система, время, уклад не дали им возможноcти прожить своё горе, поделиться им.

А мы все знаем, что горевание имеет этапы, пройдя которые, человек получает облегчение. Когда же человек лишен права, возможности выплакать, высказать своё горе, оно уходит внутрь и порой разрастается. И даже сейчас, спус­тя десятилетия, потомки, которые ищут своих дедов, ждут соболезнований. Ждут чаще бессознательно и не говорят об этом никому. Но ни один из тех, кому были выражены слова соболезнования или вручены письма от волонтёров со словами благодарности за подвиг деда, не мог сдержать слез.

Не случайно у казахов есть понятие «жоқтау айту», то есть поминальный ритуальный плач, во время которого позволительно выплескивать свои эмоции. Это психологически верный способ разгрузить сердце от горя. «Қайғыңмен бөліссең азаяды, қуанышпен бөліссең көбейеді» – гласит народная мудрость. И поэтому к человеку, потерявшему родных, идут высказать соболезнование, говорят слова поддержки. Как показали время и волонтёрский опыт, говорить их никогда не поздно, хотя все же лучше вовремя.

Сейчас модно говорить, что нужно жить в моменте – и это верно. Но и эту мудрость знали наши предки давно. «Бағың баянды болсын» – «Пусть счастье будет стабильным», – желали они, добавляя: «Барыңды бағала» – «Цени, что имеешь». Дельные советы, и начать нужно, полагаю, с важных вещей, к которым мы привыкли и не всегда ценим: мирной жизни, возможноcти обнять детей, видеть, как они растут, быть уверенным, что завтра ты проснешься под таким же тихим небом, что и сегодня. И конечно, счастья никогда не увидеть своих мужчин, своих сыновей в военной экипировке, идущими сражаться за Родину.

Все колонки автора